Религии Мира о Вредных Зависимостях.
С давних времён, Праведностью считались правильные действия человека и его поведение. На сегодняшний день, ситуация с проявлением Праведности, непростая. В обществе, всё больше ориентированном на удовлетворении мимолётных желаний, растёт эгоизм и деградация личности. Многие люди подвержены зависимостям от курения, алкоголя, наркотиков, компьютерных развлечений, техники.
Что является причиной такого безответственного и безнравственного поведения? Человек забыл о Господе и его Заповедях, о неминуемых последствиях, к которым приводит неправильное поведение, Единстве Творения. Многие люди считают, что Бога нет вообще.
В Древние Времена Духовное Образование было на первом месте в образовании Человека. Знание о Праведности доносилось до Человечества в разное время Святыми, Мудрецами и Учителями через Заповеди в различных Религиях Мира. Принципы Праведного Поведения описываются в Притчах, Святых Писаниях и Историях.
Праведность существовала до нашего рождения, существует в течение всей жизни и будет существовать после нашей смерти. Она неизменна. А вот, идёт ли человек в своей жизни Путём Праведности, зависит, в первую очередь, от него самого.
Что же говорят Святые Писания, основных религий Мира, о зависимостях?
Иудаизм. Христианство.
Открыв «Библию», являющуюся сводом религиозных книг Иудаизма - «Ветхий Завет» и Христианства - «Новый Завет», мы во многих писаниях найдём осуждение пьянства.
Пророк Исаия в своей Книге предупреждает:
«Горе тем, которые с раннего утра ищут сикеры и до позднего вечера разгорячают себя вином».
Книга Пророка Исаии, глава 5, стих 11.
В «Книге Товита» отец даёт наставление своему сыну:
«Вина до опьянения не пей, и пьянство да не ходит с тобою на пути твоём».
Книга Товита, глава 4, стих 15.
Царь Соломон в Собрании Притч назидает всех евреев максимально воздерживаться от алкоголя, ибо «вино глумливо; и всякий, увлекающийся им, неразумен; кто любит веселие, обеднеет; а кто любит вино, не разбогатеет».
Книга Притч Соломона, 21-17-31.
«Новый Завет» также однозначно осуждает пьянство. Об этом мы читаем в ряде книг Апостола Павла. Так, в «Послании к Ефесянам» глава 5, стих 18, Он говорит:
«Не упивайтесь вином, от которого бывает распутство». А в Первом Послании к общине Коринфа, предлагает последователям Христианства не общаться с теми, кто пьянствует. Здесь же он предупреждает, что «пьющие, Царства Божьего не наследуют».
Первое Послание к общине Коринфа, глава 6, стих 10.
В то же время, нужно понимать, что вода, которую тогда употребляли жители Палестины, была далеко не безупречной. Употребление вина, в те времена, на территории Палестины было в обязательном сочетании с водой, для дезинфекции. Это был единственный напиток, утоляющий жажду в сухом и жарком климате Ближнего Востока.
Забыв о Духовном Законе «Причины и Следствия», о котором говорится в частности в Святом Христианском Писании Библия:
«Что посеешь, то и пожнёшь», Послание к Галатам, глава 6, стих 7,
люди совершают плохие поступки и находятся под влиянием зависимостей.
«Не станем же более судить друг друга, а лучше судите о том, как бы не подавать брату случая к преткновению или соблазну».
Библия. Послание к Римлянам, глава 14, стих 21.
«Горе Миру от соблазнов, ибо надобно прийти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит».
Евангелие от Матфея, глава 18, стих 7.
Зависимости, ведут человека к ухудшению, как физического, так и духовного здоровья. Находясь в зависимости от вредных привычек, человек сеет семена будущих болезней, в том числе психических и нравственных. Зависимости влияют не только на здоровье самого человека, но и на здоровье будущих поколений.
«Не обманывайтесь: худые сообщества развращают добрые нравы».
Библия. 1 Послание Коринфянам, глава 15, стих 33:
«Отрезвитесь, как должно, и не грешите; ибо, к стыду вашему скажу, некоторые из вас не знают Бога».
Библия. 1 Послание Коринфянам, глава 15, стих 34.
«Сеется тело душевное, восстаёт тело духовное. Есть тело душевное, есть тело и духовное».
Библия. 1 Послание Коринфянам, глава 15, стих 44.
«Но не духовное прежде, а душевное, потом духовное».
Библия. 1 Послание Коринфянам, глава 15, стих 46.
«Царствие Божие не пища и питие, но Праведность и Мир и Радость во Святом Духе».
Библия, Послание к Римлянам, глава 14, стих 21.
Мусульманство.
Во времена становления Мусульманства, его основатель и пророк Мухаммед учитывал, что в период до начала откровения Ему Ислама и его проповедования народам Аравийского полуострова, до 622 года новой эры, арабы сильно увлекались спиртными напитками.
Чтобы искоренить это зло, широко распространившееся в домусульманском обществе Аравийского полуострова, Мухаммед избрал мудрый метод, запрещая его поэтапно.
Вначале через ниспосланный Коран, людям было разъяснено, что «в вине больше греха, чем пользы» (Сура 2 «Корова»). Затем последовал Запрет на Моление «Намаз» в состоянии даже лёгкого опьянения:
«О, вы, кто верует! Не приближайтесь к совершению Молитвы в нетрезвом состоянии ума». Сура 4 «Женщины».
И наконец, в более позднем по времени ниспослания, пятой Суре Корана, называемой «Трапеза», был явлен полный Запрет на самоодурманивание:
«Всё, что пьянит и травит ум - всё это мерзость, что измыслил Сатана. И хочет Сатана вином вражду и ненависть средь вас посеять и уклонить от поминания Аллаха и Молитвы. Так воздержитесь же от этих искушений». Строго следуя этим строкам Корана, последователи Ислама полностью воздерживаются от любых продуктов и веществ, ведущих к одурманиванию.
Собиратель высказываний Пророка Мухаммеда, по имени Ибн Маджа, говорит следующее:
Пророк сказал: «Некоторые люди будут считать опьяняющие напитки дозволенными, придумывая для них другие названия». Это высказывание необходимо привести в связи с нелепым утверждением, что в «Коране», якобы, запрещено пить только вино, так как здесь употребляется именно это слово, а на другие алкогольные напитки запрет не распространён.
Ввиду того, что опьяняющие напитки несут вред для человека и являются большим грехом, Ислам запрещает торговлю ими. Прибыль, полученная человеком от продажи алкоголя, считается лишённой Благодати. Даже, если эти деньги используются на Богоугодное Дело, то Всевышним, такое даяние, принято не будет.
Кроме того, грешником в Исламе считается и тот, кто занимается производством спиртного, пусть даже при этом он сам его не употребляет. По мнению мусульманина, такой человек отвечает за грехи и проступки тех людей, которые употребляют то, что он изготовил.
Продолжатель Учения Мухаммеда, Абдуллах Ибн Умар, привёл высказывание Пророка:
«Молитва, выпившего хоть глоток вина, не доходит до Всевышнего сорок дней».
То есть верующему, употребившему хоть немного спиртного, бесполезно молиться или, как ещё говорят, «беседовать с Богом» на протяжении этого срока, потому что «Врата Небес» для его просьб закрыты.
Не пачкай стоками Оазис чистый,
чтобы всегда здоровой воду пить.
Даренье Бога - Разум свой лучистый,
зельём от Сатаны не смей травить.
Мусульманство, как Иудаизм и Христианство, крайне отрицательно относится к пьянству и другим дурманящим веществам. Ислам продолжает антиалкогольные традиции всех Мировых Вероисповеданий. Эта религия, говорит о бесконечном вреде алкоголя для человека и накладывает на его употребление запрет.
Говоря сегодня о государствах, где исповедуют Ислам, можно сказать, что в них, отмечают низкий уровень употребления спиртного. Среди них можно выделить Саудовскую Аравию, Оман, Ливию, Объединённые Арабские Эмираты и ряд других, где спиртное полностью запрещено и за нарушение антиалкогольных запретов предусмотрены весьма серьёзные наказания.
Индуизм.
Говоря об Индуизме, нужно сразу отметить, что отношение к алкоголю и одурманивающим веществам, в этом Вероучении, крайне отрицательное. На сегодняшний день употребление спиртного всем верующим индусам запрещено, за исключением тех случаев, когда алкоголь используют в медицинских целях. То же самое можно сказать и о наркотических препаратах: их применение ограничивают только медицинскими показаниями. Кроме того, индуисты производство алкоголя и его продажу считают занятием, оскверняющим душу человека.
Особо, в Индуизме, говорится о вреде одурманивающих веществ, для молодого организма. Тот вред, который наносят молодым людям алкоголь и наркотики, опасен вдвойне, потому что практически каждый юноша и девушка в будущем станут родителями, и тогда яд, попавший в их организмы, поразит их детей. То есть тот, кто сегодня с молодости травит себя, заранее обрекает на болезни ещё ни в чём не повинных младенцев.
Индуизм придаёт главное значение Древнейшим Священным Текстам: «Веды» и «Упанишады», Священным Писаниям: «Рамаяна», «Махабхарата», «Законы Ману».
Одним из важнейших Ведических Принципов, является отказ от употребления алкоголя и прочих одурманивающих веществ. В одном из гимнов, первой части «Вед», называемой «Ригведа», на примере Божества Индра, употребившего спиртное, звучит насмешка и предупреждение: глядите, Индра, является Божеством, а употребив вино, опускается до положения простого смертного, который сначала безудержно хвастает, храбрится и заигрывает со всеми, затем впадает в беспричинное буйство, за которым следуют «пьяные» слёзы, а на другой день - похмельное раскаяние.
Из религиозного текста «Мудгала-Упанишада» можно привести следующее изречение, осуждающее употребление алкоголя и наставляющее на праведный путь:
«Тот, кто изучает Истину Упанишад, будет очищен от огромного греха пьянства».
Весьма почитаемым в Индуизме является древнеиндийский сборник предписаний для благочестивого индийца в областях общественной и религиозной жизни, называемый «Законы Ману». Этот кодекс был составлен во 2 веке до нашей эры. Вот некоторые высказывания Закона, осуждающие пьянство.
«Пьянство, игра в кости, женщины и охота - эту четвёрку надо считать наихудшей в группе пороков».
«Пренебрежение Ведой, порицание Веды, лжесвидетельство, убийство друга, поедание запрещённой несъедобной пищи - преступления равные пьянству».
У индусов-сикхов имеется так называемый «Кодекс Поведения». Одним из требований данного Кодекса является полный запрет на употребление алкоголя и отказ от курения. Тех из сикхов, которые преступают эти нормы, исключают из общины. Данное обстоятельство даёт свои результаты: практически все сикхи имеют крепкое здоровье, хорошую наследственность и добрый нрав. Они честны и верны своей вере и слову, что побуждает состоятельных людей и политиков Индии приглашать их к себе на службу. Очень часто представители сикхизма занимали ведущие государственные посты. Например, президент Индии в 1982 году - Сингх Заил и премьер-министр в 1989 году - Сингх Вишванат Пратан.
Великий современный Святой и Учитель Индии, Шри Сатья Саи Баба, учит своих последователей:
«Держитесь как можно дальше от страшной отравы - алкоголя и наркотиков. Их употребление парализует все органы чувств. Алкоголь вовсе не способствует Духовной Практике. Духовная Практика позволяет достичь рассвета естественным путём, а не искусственно, с помощью каких-то веществ. Всё, связанное с Богом, происходит естественно».
Выступление Шри Сатья Саи Бабы, Международная Конференция по Служению, 23 июля 2002 года.
«Есть сотни и сотни тысяч людей, являющихся "учителями" лишь по названию. Все теперь "учителя", даже те, кто курят. "Учителя", те, кто заняты дискуссиями - "учителя", те, кто пишут книги - "учителя"!..».
Из книги Шри Сатья Саи Бабы, «Гита Вахини», глава 10.
В Индуизме считается, что каждый человек должен лелеять Святые мысли, совершать Достойные действия и развивать Благородные качества. Это основа Характера и Доброго Будущего для человека.
В Буддизме существует аналогичный библейским «Десяти Заповедям» свод нравственных норм. Он называется «Панча Шила» - «Пять Обетов». В нём, наряду с запретами на убийство, воровство, прелюбодеяние и ложь имеется и строжайший запрет на употребление спиртного и наркотиков:
«Ты не должен пить опьяняющих напитков, не приглашать других, пить их, ни одобрять, когда другие пьют, потому что конец пьянства - безумие. Ибо в пьянстве глупые грешат и делают других людей пьяными. Нужно избегать этого греха, который вызывает безумие, увлекает к глупости, и только глупому, кажется хорошим».
Будда Гаутама повелел своим последователям:
«Воздерживайтесь вовсе от употребления вина, влекущего к множеству пороков. Если кто-то выпьет вина хотя бы даже с росинку, удерживающуюся на кончике травинки, то он не будет более моим учеником».
Идея полного отказа от алкоголя и одурманивающих веществ, проходит через всё Учение Буддизма, изложенное в писаниях, называемых «Трипитака» - «Три Корзины Текстов Мудрости». Здесь записаны поучения Будды, всевозможные рассказы из его жизни и притчи. Злые демоны, присутствующие в этих сказаниях, очень часто, свои злые дела совершают под воздействием одурманивающих напитков и гашиша.
Одна из составных частей «Трипитаки» называется «Сутта Нипата» - «Книга Поучений». В этот сборник высказываний Будды, включены следующие мудрые мысли о вреде спиртного:
«Всё, приобретённое им, расточает человек похотливый, друг хмельных напитков, игрок в кости».
«Кто во главе хозяйства, ставит мужчину или женщину, наклонных к пьянству, причина потери для теряющего».
«Пьянство, мотовство, растрата добра игрою в кости - грех».
В Буддизме имеется ещё один сборник изречений, называемый «Дхаммапада», в который также занесены мудрые мысли Учителя о пьянстве:
«Кто в этом Мире побеждает это несчастное, труднопобедимое желание, у того исчезают печали, как капля с листа лотоса».
«Тот, кто предался пьянству, подрывает себе корень здесь, в этом Мире».
Ведущие наставники Тибетского Буддизма, призывают своих верующих отвергнуть пристрастие к алкоголю и наркотикам.
Буддийские традиции рассматривают алкоголь, как коренную причину горя. Учитель Будда упоминал несколько случаев грехопадения, совершённого из-за потребления алкоголя. В Учении Будды, алкоголь создаёт проблемы, как для тела, так и для человеческого Разума.
Буддисты призывают всех своих одноверцев, по всему Миру, полностью отказаться от потребления алкоголя.
Таким образом, в этой древней мировой религии, которой сегодня по всему Миру следуют многие духовные личности, алкоголь и другие одурманивающие человека вещества находятся под запретом.
Особо, в Буддизме, подчёркивается, что алкоголь и другие одурманивающие человека вещества должны избегать, прежде всего, молодые люди, чтобы не израсходовать раньше времени свой мозговой и телесный потенциал или, проще говоря, чтобы не умереть малолетним стариком.
Чудесный бриз с Бенгальского залива
магнолии цвет розовый, овеяв, обласкал,
но злой тайфун, пришедший словно демон,
цветенье лепестков прекрасных оборвал.
Так косит жизни юношей за рядом ряд
гашиша мерзость и алкоголя яд.
Интересной Религией предлагающей свободный нравственный выбор человеком благих мыслей, благих слов и благих деяний, является Древнейшая Религия - Зороастризм, в переводе с персидского языка «Благая Вера», берущая начало в откровении пророка Заратуштры полученном им от Бога - Имя которого Ахура Мазда. В древности, Зороастризм был распространён преимущественно на территории Большого Ирана, примерно 1000 лет до нашей эры.
Священная Книга зороастрийцев - Авеста. Главной частью Авесты традиционно считаются Гаты - гимны Заратуштры, посвящённые Ахура Мазде, в которых излагаются основы его вероучения, описывается награда праведникам и поражение злобных.
Согласно учению Зороастризма, Свет является зримым Образом Бога в физическом Мире.
Главным смыслом жизни праведного зороастрийца является «накопление» благодеяний и избегание неправильных действий.
Зороастризму чужд мистицизм. Считается, что каждый человек способен понять, что есть Добро, благодаря своей Совести и Разуму. Нравственная Чистота и личностное развитие касается не только души, но и тела: добродетелью считается поддержание чистоты тела, устранение осквернения и болезней, здоровый образ жизни.
Проявление Праведности в Основных Религиях Мира происходило по Воле Бога от начала появления Человечества. Все основные Религии описывают Праведность и призывают человека идти Духовным Путём, соблюдая Заповеди. Человек может выбрать свой Путь через любую Религию и идти им.
Конец Пути одинаков во всех Религиях. Это достижение Самосознания, Единение с Господом и ответы на вопросы «Кто Я? Зачем я живу? И какой смысл моей жизни?».
Каждая Религия учит человека Добру. Праведность многогранна и проявляется через развитие других Человеческих Достоинств - Истину, Ненасилие, Миролюбие, Любовь, Терпение, Всепрощение.
По сути, понятие Праведности очень простое. Это любое хорошее или как ещё говорят праведное Действие человека. Просто часто в современном Мире человеку сложно определить что хорошо, а что плохо. Это происходит из-за отсутствия чистоты сознания. Ум человека сегодня заполнен излишними желаниями, эмоциями, плохими качествами, различными современными технологиями и вещами. Сердце человека не чисто. Если в Сердце человека много желаний и плохих качеств, для Доброты просто не находится места. Необходимо отчистить Сердце, посредством Духовных усилий и практики и тогда Хорошие поступки смогут в нём поселиться, а Любовь ярко засиять.
В Сердце, полном Божественной Любви, нет места для вредных привычек и зависимостей.
Без Вредных Привычек по Жизни Иди, Чистыми Сердце и Разум, Храни!
С Любовью к Миру, Арина Соколова.
Обсудить
Читайте также:
Комментарии (0)